天水農(nóng)耕文化博物館坐落于天水市秦州區(qū)岷山生態(tài)公園內(nèi),博物館展陳面積1600平方米。改館的建設(shè)旨在使農(nóng)耕文化在歷史長河中綻放、在關(guān)隴大地上生根,讓這方沃土的人民追溯區(qū)域社會(huì)紋理、留住刻骨鄉(xiāng)土情愁、弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)風(fēng)文明,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、助力脫貧攻堅(jiān),守護(hù)中華民族的精神家園。
1、設(shè)計(jì)定位
展覽綜合采用L幕、紗幕、VR漫游、雙屏互動(dòng)、感應(yīng)式場(chǎng)景復(fù)原、未來劇場(chǎng)等多媒體技術(shù),并設(shè)置多種科普道具,增加展廳科技含量。設(shè)置科普裝置、答題游戲、新奇多媒體互動(dòng)等,內(nèi)容生動(dòng)全面,呈現(xiàn)形式多種多樣,多形式、全方位調(diào)動(dòng)來賓興趣。突破傳統(tǒng)“填鴨式”內(nèi)容傳授形式,改被動(dòng)接受為主動(dòng)探索,實(shí)現(xiàn)來賓與內(nèi)容的雙向“溝通”。寓教于樂、互動(dòng)新穎。
2、空間設(shè)計(jì)
空間以“種子的力量”為核心概念,大地灣第一粒種子(中國最早的旱作物 - 黍)在原始農(nóng)業(yè)時(shí)期破土萌芽(空間上形成自由交織的幾何形態(tài))。商周時(shí)期,秦人移居西陲,完成了由稻作農(nóng)業(yè)向旱作農(nóng)業(yè)的類型轉(zhuǎn)移,為秦人日后入主關(guān)中,繼承周族農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)奠定了基礎(chǔ),在中華大地上挺拔生長,繪就出中華五千年的農(nóng)耕圖卷(空間上呈現(xiàn)縱橫拉伸感)。近現(xiàn)代以來,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明逐漸向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)變,農(nóng)耕文化在此時(shí)迸發(fā)出新的活力。特別是進(jìn)入新時(shí)代以來,隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展,當(dāng)初大地灣發(fā)現(xiàn)的第一粒黍種實(shí)現(xiàn)了航天育種的繁榮綻放,農(nóng)耕文化呈現(xiàn)新氣象(空間上開闊多元,寓意欣欣向榮)。
3、設(shè)計(jì)亮點(diǎn)
在空間的設(shè)計(jì)上突破傳統(tǒng)農(nóng)耕館的陳列布展模式,開創(chuàng)現(xiàn)代化博物館分眾化、精細(xì)化、故事化、多元化的展陳模式,讓觀眾在多維空間中實(shí)現(xiàn)“沉浸式”體驗(yàn)。
深圳信可威20年專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的優(yōu)質(zhì)、優(yōu)秀、性價(jià)比高、價(jià)格透明、靠譜、優(yōu)惠便宜實(shí)惠最好展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和質(zhì)量保障,為客戶提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場(chǎng)搭建和維護(hù)、倉儲(chǔ)、全國巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開發(fā)商場(chǎng)、專賣店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場(chǎng)布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。
八幡屋磯五郎于1736年創(chuàng)立于長野,是一家創(chuàng)造了“信州特產(chǎn)首推七味”印象的老字號(hào)企業(yè)。和歌山八幡屋磯五郎零售Lab展覽以創(chuàng)新零售空間為主題,融合文化與科技元素,打造一個(gè)沉浸式購物和體驗(yàn)環(huán)境。該展覽聚焦于日常生活與藝術(shù)的交融,通過精心設(shè)計(jì)的展區(qū),展示未來零售模式的核心概念。入口處采用流線型結(jié)構(gòu)和柔和燈光,引導(dǎo)訪客進(jìn)入一個(gè)多層互動(dòng)區(qū)域,首先是中央展示臺(tái),利用投影映射技術(shù)呈現(xiàn)商品故事,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與文化背景的關(guān)聯(lián),讓觀眾感受到零售的藝術(shù)性。
當(dāng)時(shí)間跨入2025年,博物館的形態(tài)正在經(jīng)歷一場(chǎng)無聲的變革——它不再只是歷史與文化的容器,而成為連接過去與未來的動(dòng)態(tài)場(chǎng)域。作為展廳設(shè)計(jì)師,你是否也感受到這種悄然蔓延的挑戰(zhàn)?觀眾對(duì)沉浸感的閾值越來越高,技術(shù)迭代的速度遠(yuǎn)超想象,而如何用空間講好一個(gè)"不喧嘩,自有聲"的故事,正成為行業(yè)的核心命題。
儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
山東博物館是新中國成立后建立的第一座省級(jí)綜合性地志博物館,成立于1954年,位于山東省濟(jì)南市經(jīng)十路11899號(hào)。
展廳展館場(chǎng)館的演變同展覽業(yè)和展覽活動(dòng)的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),同時(shí)還在很大程度上受當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)思想、建筑營造能力的影響。展廳展館展覽場(chǎng)館在一個(gè)地區(qū)所處的發(fā)展階段和整體水平,往往由所在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等整體環(huán)境決定。那些將展覽業(yè)作為經(jīng)濟(jì)支柱的重要經(jīng)貿(mào)手段加以發(fā)展的地區(qū),其展覽場(chǎng)館的規(guī)模大小、分布情況以及建造實(shí)施水準(zhǔn),大都遠(yuǎn)高于那些不予重視的區(qū)域。
在葡萄牙的阿爾科巴帕拉小鎮(zhèn),一座獨(dú)特的建筑悄然矗立于Alcobaa修道院的靜謐之旁,它不僅是時(shí)間的見證者,更是科技與藝術(shù)完美融合的結(jié)晶——Máquinas Falantes(會(huì)說話的機(jī)器博物館),一個(gè)自2017年起精心籌備,終于在2024年4月25日盛大開幕的聲音與通信的殿堂。這座博物館,如同一部活生生的歷史書,靜靜地向每一位訪客訴說著聲音從誕生到演變的傳奇故事。
2025年云南昆明建材展-云南建博會(huì),CKBD,推薦,展會(huì)時(shí)間:2025-05-11~05-13,開放時(shí)間:09:00:00-18:00:00,舉辦地址:中國-云南,昆明滇池國際會(huì)展中心-云南省昆明市官渡區(qū)環(huán)湖東路,展會(huì)行業(yè):建材,主辦單位:云南省建筑節(jié)能協(xié)會(huì)、云南省墻體材料行業(yè)協(xié)會(huì)、云南省建筑業(yè)協(xié)會(huì),舉辦周期:1年1屆,展覽面積:50015.00㎡,展商數(shù)量:189家,觀眾數(shù)量:1705人,
在福建博物院的廣闊展廳內(nèi),一場(chǎng)穿越時(shí)空的壯麗史詩正悄然上演,它引領(lǐng)著每一位踏入這片神圣領(lǐng)域的訪客,深入探索福建古代文明的璀璨與輝煌。這便是“福建古代文明之光——福建博物院基本陳列”,一個(gè)匯聚了數(shù)十萬年歷史精華,以文物為筆,以時(shí)間為軸,精心勾勒出的福建古代文明長卷。
當(dāng)敦煌莫高窟的壁畫通過 AI 修復(fù)技術(shù)重現(xiàn)色彩,當(dāng)三星堆的青銅神樹借助 3D 打印技術(shù)實(shí)現(xiàn) “數(shù)字復(fù)現(xiàn)”,當(dāng)觀眾戴上 VR 眼鏡 “走進(jìn)” 虛擬的元上都遺址 —— 智慧博物館正以科技為筆,重新書寫文物保護(hù)與傳承的敘事方式??萍疾粌H為文物筑起更堅(jiān)固的 “防護(hù)盾”,更打破時(shí)空界限,讓千年文明在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。